網海Key in過去、現在與未來

不知不覺 行程已來到吳哥的第三天了 貝果琳現在要走的行程是 1.塔普倫寺/Ta Prohm 2.塔瑪儂寺/Thommanon 3.塔高寺/Ta Keo 4.班蒂喀黛寺/Banteay Kdei 5.皇家浴池/Sras Srang 6.豆蔻寺/Prasat Kravan

  

接著就請跟著貝果琳的腳步來看看 外環圈神殿群 II

  

塔普倫寺/Ta Prohm
品冠給的筆記本書是這麼形容塔普倫寺的-「虯髯蒼根盤踞的神殿」，形容的真是太貼切又太美好了，盤結的樹根就是當地人俗稱蛇神的卡波克樹，擁有超強的生命力與粗壯的莖根，經年累月與塔普倫寺共生共存就形成如今觀光客看到的景象

吳哥身處於原始森林地帶，也因為如此吳哥的古蹟幾乎95%都被植物給破壞

  

塔普倫寺又稱「母廟」，為是Jayavarman VII為紀念母親而興建，神廟與修道院結合由於位於濃密森林裡，加上崩落的情況很嚴重所以很多地方都已損毀，瞧這些巨大的樹根盤踞為了生存從窗櫺或是神殿任何一處竄出，任誰也分不開

  

妹妹說…「說了這麼多…還是有聽沒有懂啦！」 嘿啦！若是貝果琳換個方式說：羅拉我來了…會有人猜的到嗎？噗~

塔普倫寺原來也是眾多古蹟的其中之一，為何後來會被受到特別保護是因為電影「古幕奇兵」，讓原本沒沒無名的塔普倫寺瞬間聲名大噪

  

當不成羅拉 也要會模仿
獨樂樂不如眾樂樂，咱們雖然沒有羅拉的魔鬼般的身材與性感的雙唇，但我們有搞笑的熱血與阿哩不達的爆笑姿勢，咱們也是電影明星的啦！

  

嗶嗶~！為了怕實習導遊(阿興)太無聊 抓他來當箭靶  瞧！我們大家有模有樣的呢~簡直是當自己家了說…哈不是啦！是羅拉上身了

  

看看貝果琳這假會的姿勢…一般人可是學不會的…這可是「框」的最高指導境界，讚嘆聲：「簡直就像是從框裡跳出來的」(謎之音：廢話吶…因為屁股都快坐不住，要掉下來了)

  

我們大夥可以拍的這麼盡興和開心是因為沒有別人吶~這就是我們的戶外攝影棚嘛~ 謝謝品冠旅行社的用心因為這個點是每位觀光客與攝影愛好者都會來拍的景點，所以我們一早約八點多就要入園以免到時都是人吶…

   

貝果琳身於這古文明的古蹟之中，真真實實的出現於我們的眼前不在只是電影的場景或是地圖上的一個"點"，此時此刻我清晰的感受到風吹過我的臉頰、神廟浮雕就在我即觸可極的距離  我在這神秘吳哥  

塔瑪儂寺
小而美的塔瑪儂寺遺址主要是供奉著濕婆神和毗濕奴神，與之後會看到的女皇宮都有相同的參觀重點-精緻的雕刻工藝

在每個Devatas的女神上會看見他們身上配載的裝飾品，例如蓮花、當地吳哥最主要的農作物-棕糖樹花，每位女神身材之棒個個是豐胸與細腰，特別注意耳朵的部份都是"長耳朵還會掛上耳飾"都是當時很具代表性美的相徵

看到這大家不免會好奇~當時的技術如何能成就出這麼偉大的建築之作同時還可以歷久千年，走在吳哥的古蹟之中拍一拍鞋子會發現很多的細砂

原來古老文明的吳哥人是用砂與水使地基穩固，製作工法流程約略 1.將石頭堆砌 2.工技師再將石頭雕刻圖形 (運用砂與石頭平高做為雕該刻的平台) 3.將雕刻好的石雕再等比例切割 4.運用砂與水穩固地基 不得不讚嘆一番！

  

人嘛~總是要入境隨俗一下~來個「台版的仙女唄~」每個人都使出渾身解數把想到的姿勢都給它用上了啦~

  

再來一張仙女也瘋狂…哈哈！不知吳哥的女神雕刻看到手上的裝飾品會想k我們吧~ 盡情的跳吧~開心的跳吧~

塔高寺
塔高寺位於大吳哥城東方，是一座依照巴肯寺與變身塔形式打造的大型寺廟山

  

塔高寺還真的有點高…比巴肯山的坡度還好爬一些些，由於這時已接近正中午…大家揮汗如雨就在塔高上拍些照片留念

  

塔高寺也是可以俯看吳哥窟的至高點之一，提醒大家攀爬完再拍照耶~因為坡度還是滿陡峭滴！

  

班黛喀蒂寺
班黛喀蒂寺建於12世紀未，興建目的為何？由於尚未有紀錄碑文出現故目前說有有二種：1.認為闍耶跋摩七世獻給恩師 2.國王與皇后泳後小憩之處

這個景點確實觀光客比較少首先看到二頭石獅子像是駐守般，還看到一大顆棕糖樹又分為公、母樹，其中以公樹較為值錢(樹幹與樹葉均有用途途，而母樹的果實可提練成棕糖

不過在吳哥確是裁種意願不高由於一棵成熟的棕糖樹要花十五年的時間才能得知公、母，故我們看到的幾乎都是自然野生的居多

  

班蒂喀黛寺沒有高樓台(呼！終於不用再爬哩… )，卻有層層疊疊的門廊與數不清的窗檻，整個寺塔算是有部份性的破壞

  

但在窗櫺的二旁與整個班蒂喀黛都不難發現飛天仙女的雕刻，從這角度看過去層層的窗似乎又像似一幅會動的畫

一、二、三 木頭人
人家說生活要創新，拍照當然也不可以了無新意 咱們來玩玩小時候童年的記憶好啦！ 一、二、三 木頭人~ 姑娘們不顧形象的霍出去啦！ (PS：小米妳筋骨沒開呦！)

  

無邪的微笑
貝果琳很愛找尋笑起來很純真可愛的小朋友，雖然這邊因為生活的關係，很多小朋友情願不讀書也要來賣明信片、圍巾等等…沒辦法畢竟讀書讀的再高反而更難找工作、更會挑工作，所以小朋友們大部份都是不上學或是中間蹺課至中央市場批紀念品賣觀光客

  

無邪的笑容更顯的如此珍貴，在高棉這個微笑國度 淺淺的微笑 孩童的純真 讓人忘了煩惱與爭奪 反而是留下心中 久久的感動

  

"啾啾雷"<燒酒螺>
從班蒂喀黛寺出去就可以到皇家浴池，再經過的途中發現了"啾啾雷"哇吼吼~ 小林跟我們說:左邊紅色-辣 右邊綠色-不辣

請別輕易嚐式啦！不然可是會鬧肚子痛滴~這邊的田螺是從洞里蕯湖那邊來的，運用太陽光與一些佐料就成那為當地人的小零嘴啦~

  

皇家浴池貝果琳看不出個所以然來~因為就是一個大大的池塘，原本池的中間還有一座寺廟如今只剩下石基，一切只能想像千年前皇室成員在這戲水情景

  

眼前正好來一隻白牛 好瘦呦！不過眼神很溫和與後面班蒂喀黛寺相呼應的畫面 真協調 

再從皇家浴池的角度看班蒂喀黛寺 更有不同的風情

  

荳蔻寺
原來先原文名應為「喀拉凡寺」後來又稱為荳蔻寺是發現此古蹟時旁邊正好有顆荳蔻樹故又以荳寇寺命名

荳蔻寺在吳哥的古蹟中算是特殊的，因為全部的建築均以紅磚淺浮雕為主，之前看到的均為石雕想還不到還有磚雕，可以想見當時吳哥王朝就有燒窯的技術囉！

   

建於西元921年的荳蒄寺主要作為保護神毗濕奴祭祀之用，共分為五座塔樓其中以中央的塔樓為觀光客主要參觀的重點，因為塔內有毗濕奴神的大型磚雕，斑駁與蛛蜘絲將磚雕襯托的更為神秘

  

二旁還有雕毗濕奴老婆 成為神的左右手(誰說…神不能娶二位賢妻呢~)

  

再仔細觀看磚雕的工藝之細膩，似乎都以神為題材為雕刻的主題

  

很妙的是進入裡面觀看毗濕奴神的大型磚雕，還可以聞的到蝙蝠排泄物的味道

  

荳蒄寺我們去的時候也有一塔仍在維修，而從西元1960年開始重新整修，新磚特別標上了CA做為分別，CA (Conservation Angkor)就是守護與保存吳哥的意思

  

貝果琳也認為到任何地方旅遊，用相片記錄古蹟 以謙虛的態度看待世間萬物 同時更要用實際的行動 保護古蹟與歷史文明

下一個景點也要進入吳哥的重頭戲-小吳哥 敬請期待呦！